Pentru omul modern, vara este anotimpul vacanței, dar pentru lumea tradițională, lucrurile stau cu totul altfel. Cum una dintre ocupațiile tradiționale la români era agricultura, în spațiul românesc întâlnim mai multe credințe despre fertilitatea pământului.
După solstițiul de vară, ziua începe să scadă. În locurile în care se respectă o mentalitate tradițională, oamenii nădăjduiesc în forța pământului care îi hrănește și iau toate măsurile pentru ca recoltele să fie bogate. Grâul este foarte important pentru hrana de zi cu zi, iar în perioada secerișului oamenii cred în câteva practici tradiționale.
Mircea Eliade spune că obiceiurile de seceriș își au originile în ritualurile agrare, prin intermediul cărora omul primitiv încerca să creeze o legătură cu forțele sacre care asigurau recolte bune. Moartea și renașterea simbolică a spiritului grâului, trimite la nemurirea spiritului uman.
Făcând legătura cu actul seceratului, se poate observa o asemănare: atât viața omului, cât și cea a grâului, sunt retezate de aceeași unealtă–secera, care devine, în epoca medievală, simbol al morții. Credința în existența spiritului grâului a nat naștere obiceiurilor din perioada secerișului. În societățile primitive, acest spirit trebuie să fie protejat pentru că simbolizează încheierea unui ciclu vegetal. În același timp, spiritul grâului asigură renașterea viitoarelor recolte.
Ultima zi a secerișului este un moment esențial în calendarul tradițional. Au loc acum o serie de momente rituale, unde trebuie să existe un obiect ritual, un cântec ritual, dar și o masă rituală. Secerișul care se face cu clacă este diferit de cel care se face numai cu membrii familiei. Claca este un moment ceremonial care poate diferi de la o zonă la alta, însă lucrurile sunt centrate în jurul spiritului grâului.
Coroana de spice face parte dintre obiectele rituale care se folosesc în Transilvania pentru a asigura bogăția recoltelor. În unele zone ale Transilvaniei, în ultima zi a secerișului se împletește o coroană din cele mai frumoase spice. Ea este luată de cea mai harnică fată din sat și dusă până la casa familiei pentru care s-a secerat.
Pe drum, fata este însoțită de un grup de alte fete tinere și femei care cântă cântecele coroanei. Oamenii o stropesc cu apă pe fata care duce coroana. Odată ce alaiul a ajuns la casa familiei cu pricina, se joacă Cântecul grâului și toți se bucură de bucatele alese, pregătite de gazde. După încheierea acestui ritual, coroana de spice se pune la poartă și este considerată o incoană protectoare până la recolta de anul viitor.
Bibliografie și fotografii:
„romaniaturistica”[online]la URL: http://www.romaniaturistica.ro/obiceiuri-de-seceris, accessato in 26.07.2015.
International editions: