Tradizioni22 aprile 2026

Doina: un canto tradizionale romeno

Il poeta romeno Vasile Alecsandri scrisse un verso celebre: «Doina, doina, dolce canto…», che cattura perfettamente l’essenza di questa forma musicale.

Donna che canta una doina

Donna che canta una doina

Il sito del patrimonio mondiale dell’UNESCO dedicato alla doina romena include un film di circa tredici minuti, ma la discussione su questo canto tradizionale è molto più ampia e spiegare in poche parole cosa significhi una doina rischia spesso di ridurne l’essenza.

Prima di tutto, la doina è un canto tradizionale romeno e presenta diverse denominazioni a seconda della regione di provenienza: cântec, doină, horă, ecc. È un canto lirico, solenne e frutto di improvvisazione spontanea, che esprime le emozioni profonde della natura umana: gioia, tristezza, nostalgia, amore, solitudine, guerra, il passaggio del tempo e l’invecchiamento.

Nel patrimonio folklorico, la doina è simile all’elegia della letteratura classica. Come ogni prodotto della tradizione popolare, viene trasmessa oralmente di generazione in generazione, l’autore è sempre anonimo e ogni interprete arricchisce il testo, aggiungendo o modificando i versi.

Poiché unisce parole e musica, la doina ha anche un carattere sincretico. L’uso della prima persona intensifica il lirismo e il carattere autobiografico del canto, e alcune varianti si avvicinano molto alla maledizione amorosa.

La doina può essere eseguita in qualsiasi luogo, da una sola persona, con o senza accompagnamento musicale. Essendo un canto profondo, richiede un interprete dotato di talento per riuscire a coinvolgere gli ascoltatori.

A seconda della regione, presenta particolarità locali: in Maramureș è conosciuta la doina eseguita “con nodi”, in Oltenia include l’“hăulitul”, mentre a Bucarest si utilizzano i “sospiri”.

 

Quando non viene cantata spontaneamente, la doina è eseguita in rappresentazioni teatrali, tipiche dei mezzi di comunicazione. Nel mondo degli interpreti di musica tradizionale, riuscire a cantare una doina rappresenta una delle prove più difficili.

Fonti: http://www.unesco.org/culture/ich/RL/00192 

Ioan Viorel Boldureanu, Folcloristică și etnologie, Timisoara, Editura Mirton, 2003 http://www.unesco.org/culture/ich/RL/00192 

Foto: www.unesco.org 

E.P.

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